
こんにちは!ごえん茶です^^「満中陰志」という言葉を聞いたとき、香典返しと何が違うのかな?…のしの表書きはどうしたら良いのかな?…と、準備の時に迷うことがあるかもしれません。今回は、満中陰志が持つ本来の意味や、「志」との使い分けについてお伝えしたいと思います。満中陰志とは、主に西日本で使われる香典返しのことなんです。贈る時期や金額の相場、のしの書き方から挨拶状の文例まで、心を込めてお返しをするための準備を一つひとつ解説します。



目次
満中陰志とは そもそもどんな意味を持つ言葉なの?
「満中陰志(まんちゅういんし)」という言葉を、耳慣れないと感じる方もいらっしゃるかもしれません。特に、関西地方以外にお住まいの方には、あまり馴染みのない言葉かもしれません。 ここでは、満中陰志という言葉が持つ本来の意味合いや、似た言葉との関係について解説します。
満中陰志の「満中陰」が持つ意味
満中陰志を理解するために、まずは言葉を分けて考えてみましょう。仏教では、故人が亡くなられてから四十九日の期間を「中陰(ちゅういん)」と呼びます。 この期間、故人の魂は次の世界へと旅立つための準備をしているとされ、7日ごとに冥界で審判を受けると考えられています。 そして、四十九日目にその期間が満了することを「満中陰(まんちゅういん)」と言い、これは「忌明け」と同じ意味合いを持ちます。 つまり「満中陰志」とは、この四十九日という大切な節目を無事に終えられた感謝の気持ちを込めて贈る「志(こころざし)」、すなわち品物を指す言葉なのです。
香典返しと満中陰志の関係性
満中陰志は、お通夜やご葬儀の時にいただいた香典に対するお返し、すなわち「香典返し」とほぼ同じ意味を持つ言葉です。 いただいた香典へのお礼と、四十九日の法要を滞りなく終えられたという報告を兼ねて贈ります。 主に関西を中心とした西日本で「満中陰志」という言葉が使われるのに対し、関東やその他の地域では一般的に「香典返し」と呼ばれています。 呼び方に違いはありますが、どちらも故人を偲んでくださった方々へ感謝を伝える大切な贈り物であることに変わりはありません。
| 呼び方 | 主な意味 | 使われることが多い地域 |
|---|---|---|
| 満中陰志 | 四十九日の忌明けに贈る香典返し | 関西など西日本 |
| 香典返し | いただいた香典へのお返し全般 | 全国 |
満中陰志と志の表書きにおける違い
香典返しを贈る時に悩んでしまう、のし紙の表書き。「満中陰志」と「志」には、それぞれ異なる意味合いや使われる場面があります。ここでは、それらの違いを解説します。それぞれの意味を知ることで、感謝の気持ちをより丁寧に伝えられます。
満中陰志を使う場面と地域
「満中陰志(まんちゅういんし)」は、仏式の香典返しで使われる表書きです。仏教では、故人が亡くなってから四十九日間を「中陰(ちゅういん)」と呼びます。この期間が満了し、忌明けを迎えたことを「満中陰」といい、無事に故人が成仏したことへの感謝と報告を兼ねて贈る品物が「満中陰志」です。 この表書きは、主に関西地方や西日本で用いられる習慣です。
志を使う場面と宗教
「志(こころざし)」は、宗教や宗派を問わず、全国的に使用できる汎用性の高い表書きです。 仏式はもちろん、神式やキリスト教式の香典返しにも用いることができます。 また、香典返しだけでなく、法要の時の引き出物など、弔事における感謝の気持ちを表す贈答品全般に使えるため、どの表書きを使えばよいか迷った時に使える表書きです。
場面に応じた表書きの使い分け
どの表書きを選べばよいか、宗教や地域ごとの使い分けを整理して見ていきましょう。相手の習慣に合わせることで、より心のこもったお返しになります。
| 表書き | 宗教・宗派 | 使う場面 | 主な地域 |
|---|---|---|---|
| 満中陰志 | 仏式 | 四十九日の忌明けに贈る香典返し | 関西・西日本 |
| 志 | 全般(仏式・神式・キリスト教式など) | 香典返し、法事の引き出物など弔事全般 | 全国 |
| 偲び草 | 神式・キリスト教式 | 五十日祭などの香典返しにあたる品物 | 全国 |
| 茶の子 | 仏式 | 香典返し、法事の引き出物 | 中国・四国・九州の一部 |
神式では「偲び草(しのびぐさ)」が使われることが多く、キリスト教式では決まった表書きはありませんが、「志」や「偲び草」が用いられることがあります。 どの表書きを使うのが良いか判断に迷う場合は、宗教や地域を問わない「志」を選ぶと失礼にあたらず安心です。
満中陰志を贈る時期と金額の相場
満中陰志を準備する場合に、いつ、どのくらいの金額のものをお贈りすればよいのかは気になるところです。ここでは、満中陰志をお贈りする時期と、金額の考え方について解説します。
品物を贈る時期は四十九日法要後
満中陰志は、故人が亡くなってから49日目にあたる「四十九日法要」を終え、忌明けしたことを報告する意味合いも込めてお贈りします。そのため、贈るタイミングは四十九日法要の後が一般的です。 具体的には、法要を終えてから1ヶ月以内を目安に、お相手のもとへ届くように手配すると安心です。
品物をお贈りする時には、感謝の気持ちと法要が無事に済んだことを伝える挨拶状を添えるのが丁寧な形です。
また、最近では遠方からの参列者への配慮や、後日に手配する負担を軽くするために、葬儀や法要の当日にお返しを手渡しする「即日返し(当日返し)」という方法を選ぶ方も増えています。 即日返しの場合、いただいた香典の金額を確認してから品物を選ぶわけではないため、2,000円から3,000円程度の品物を一律で用意することが多いようです。 もし、いただいた香典が高額で、用意した品物では不十分な場合には、後日改めて差額分の品物を満中陰志としてお贈りするのがマナーです。
金額の相場は半返しから三分の一返し
満中陰志としてお贈りする品物の金額は、いただいた香典の金額の半分程度をお返しする「半返し」が基本とされています。 場合によっては、3分の1程度のお返しでも問題ないとされています。 例えば、10,000円の香典をいただいた場合は、3,000円から5,000円程度の品物を選ぶのが一つの目安となります。
特に、親族などから高額の香典をいただいた時には、ご遺族の生活を支えたいという援助の気持ちが込められていることもあります。そのような場合は相場にこだわりすぎず、3分の1程度のお返しでも失礼にはあたりません。 また、一家の働き手を亡くした場合なども同様に、無理のない範囲でお返しの金額を決めてよいとされています。 大切なのは、感謝の気持ちを伝えることです。
いただいた金額ごとのお返しの目安を以下の表にまとめましたので、品物選びの参考にしてください。
| いただいた香典の金額 | お返しの品物の金額目安(3分の1~半返し) |
|---|---|
| 5,000円 | 1,500円~2,500円 |
| 10,000円 | 3,000円~5,000円 |
| 30,000円 | 10,000円~15,000円 |
| 50,000円 | 15,000円~25,000円 |
なお、お供え物や供花をいただいた場合は、基本的にお返しは不要とされています。 しかし、高額なものをいただいた時や、葬儀に参列できなかった方からいただいた場合など、状況に応じてお返しをするとより丁寧な対応となります。
満中陰志として贈る品物の選び方

満中陰志の品物選びは、故人を偲び、心を寄せてくださった方々へ感謝の気持ちを伝える大切な機会です。品物を選ぶ時には、「不祝儀を後に残さない」という考え方から、食べたり使ったりするとなくなる「消えもの」を贈るのが一般的です。 ここでは、どのような品物が喜ばれ、またどのような品物を避けるべきかを見ていきましょう。
満中陰志の定番として喜ばれる品物
満中陰志には、日々の暮らしの中で使える実用的なものが好まれます。相手の好みや家族構成を思い浮かべながら選ぶと、より気持ちが伝わります。
- 食品類
お茶やコーヒー、海苔、日持ちのするお菓子などは定番の品物です。 毎日の食卓で使える調味料のセットなども喜ばれます。故人が生前好んでいたお菓子などを選ぶのも、故人を偲ぶきっかけとなり心のこもった贈り物になります。 - 日用品
「悲しみを洗い流す」という意味合いから、石鹸や洗剤、入浴剤のギフトがよく選ばれます。 また、「悲しみを拭い去る」という意味で、質の良いタオルも人気の品物です。 どなたでも使いやすいシンプルなデザインのものが好適です。 - カタログギフト
相手の好みがわからない時や、ご自身で好きなものを選んでいただきたい場合に重宝するのがカタログギフトです。 いただいた香典の額に合わせて様々な価格帯から選べるため、近年では満中陰志の品物として多くの方に選ばれています。 カタログギフトの中には、通常は避けられる肉や魚なども掲載されていますが、受け取った方が選ぶ分には問題ないとされています。
マナーとして避けるべき品物
感謝の気持ちを伝えるためにも、弔事の贈り物としてふさわしくないとされる品物は避けるのがマナーです。仏教の教えや、お祝い事を連想させることが理由となっています。
| 避けるべき品物の例 | その理由 |
|---|---|
| 肉・魚などの生もの | 仏教で禁じられている殺生を連想させる「四つ足生臭もの」にあたるためです。 |
| 鰹節・昆布 | 結婚式の引き出物など、お祝い事で使われることが多く「よろこぶ」といった言葉を連想させるためです。 |
| お酒 | お祝いの席で飲まれることが多く、慶事を連想させるため、一般的には避けたほうがよいとされています。 |
| 商品券・金券 | 贈った金額が直接的にわかってしまうため、特に目上の方に対しては失礼にあたる場合があります。 |
これらの品物は一般的に避けるべきとされていますが、故人が特にお酒が好きだった場合など、親しい間柄の方へ贈る際にはこの限りではありません。何よりも相手を思う気持ちを大切に、品物を選んでみてください。
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満中陰志ののしの書き方を徹底解説
満中陰志の品物には、気持ちを正しく伝えるため、のし(掛け紙)を掛けるのが丁寧な贈り方です。ここでは、のし紙の種類や表書きの書き方など、準備の際に知っておきたい点について解説します。
のし紙の種類と水引の選び方
満中陰志で使うのは、お悔やみごと全般に用いられる弔事用の「掛け紙」です。お祝い事で使われる「のし(熨斗)」が付いていないものを選びます。 水引は、「二度と繰り返さない」という意味が込められた「結び切り」のものを用意しましょう。 水引の色は地域によって習慣が異なりますが、代表的なものを下の表にまとめました。
| 水引の色 | 主な地域・宗教 |
|---|---|
| 黒白の結び切り | 全国的に使用される最も一般的なものです。 仏式の場合、蓮の花が描かれたものも使われますが、神式やキリスト教の場合は蓮の花がないものを選びます。 |
| 黄白の結び切り | 主に関西や北陸地方で使われます。 |
| 双銀の結び切り | 黒白の水引と同様に全国で使われ、主に5万円以上の高額な香典をいただいた場合のお返しなどに用いられることがあります。 |
表書き上段の書き方
水引の上段には、贈り物の目的を示す「表書き」を書きます。仏式では「満中陰志」と書くのが一般的です。 関東など地域によっては「志」と書くことも多く、こちらは宗教を問わず使えるため、迷った時に選ぶとよいでしょう。 文字は、四十九日法要を終え、忌明けした報告も兼ねるため「濃墨」の筆や筆ペンで書くのが一般的です。 ただし、地域やご家庭の考えによっては薄墨を使う場合もあります。
表書き下段の名前の書き方
水引の下段には、贈り主の名前を上段の文字より少し小さめに書きます。 一般的には、喪主の苗字のみ、または「〇〇家」と書きます。 喪主のフルネームを記載しても問題ありません。
連名で贈る場合
喪主が兄弟など複数人いる場合は、連名で名前を記載します。その際は、右側から目上(年長者)の順にフルネームで書きます。3名程度までが一般的で、それ以上の人数になる場合は、全員の名前を書く代わりに「〇〇家一同」や「子供一同」とまとめるとすっきりします。
満中陰志に添える挨拶状の準備

満中陰志の品物には、感謝の気持ちと四十九日の法要が無事に終わったことをお伝えするための挨拶状を添えるのが丁寧なマナーです。ここでは、挨拶状を用意する時のポイントと、そのまま使える文例をご紹介します。本来は直接お伺いしてお礼を伝えるところを、書面で失礼することへのお詫びの気持ちも込めて準備しましょう。
挨拶状に記載すべき内容
挨拶状は、お香典をいただいたことへのお礼と、滞りなく忌明けの法要を終えられたことを報告するための大切な書状です。伝統的に、弔事に関する書状では句読点(「、」や「。」)を用いないのが慣習となっています。 これは、法要などが滞りなくスムーズに進むようにとの願いが込められているとされています。 時候の挨拶も不要です。
挨拶状に含める基本的な内容は、以下の通りです。
| 項目 | 記載内容のポイント |
|---|---|
| 頭語と結語 | 「拝啓」と「敬具」や、「謹啓」と「敬白」など、丁寧な言葉を選び、セットで用います。 |
| お礼の言葉 | 故人が生前お世話になったことへの感謝と、葬儀への参列やお香典をいただいたことへのお礼を述べます。 |
| 法要の報告 | 四十九日(満中陰)の法要を無事に終えたことを報告します。 |
| 満中陰志について | 感謝のしるしとして、返礼の品(満中陰志)を贈る旨を伝えます。 |
| 結びの挨拶 | 本来であれば直接お会いしてお礼を述べるべきところを、書面で済ませることへのお詫びの言葉を添えます。 |
| 日付 | 法要を終えた日付、または発送する日付として「令和〇年〇月」と記載します。 |
| 差出人名 | 喪主の氏名を記載し、その横に「親族一同」と書き添えるのが一般的です。 |
そのまま使える挨拶状の文例
宗教や宗派によって用いる言葉が異なりますので、それぞれの場面に応じた文例をご紹介します。ご自身の言葉で、故人を偲ぶ気持ちや感謝を伝える一文を加えても心のこもったご挨拶になります。
仏式(一般的な文例)
拝啓
先般 亡父 〇〇儀 永眠の際はご多忙中にもかかわらずご懇篤なるご弔慰を賜り かつ過分なるご厚志を賜りまして誠に有難く厚く御礼申し上げます
おかげさまで四十九日の法要を滞りなく相営むことができました
つきましては供養のしるしまでに心ばかりの品をお届けいたしますので何卒ご受納くださいますようお願い申し上げます
本来であれば拝眉の上お礼申し上げるべきところではございますが 略儀ながら書中をもちましてご挨拶申し上げます
敬具
令和〇年〇月
〇〇 〇〇(喪主氏名)
親族一同
神式・キリスト教式の文例
神式やキリスト教式では、「満中陰」「四十九日」「法要」「供養」といった仏教用語は使用しません。神式では「五十日祭」、キリスト教式ではカトリックの場合「追悼ミサ」、プロテスタントの場合は「召天記念式」などの言葉に置き換えて作成します。
【神式の文例】
謹啓
先般 父 〇〇儀 帰幽の際はご多用中にもかかわらずご鄭重なるご弔詞を賜り また丁重なる御玉串料を賜りまして誠に有難く厚く御礼申し上げます
おかげさまをもちまして滞りなく五十日祭の儀を執り行うことができました
つきましては偲び草のしるしまでに心ばかりの品をお届けいたしますのでお納めいただければ幸いです
本来であれば拝眉の上お礼申し上げるべきところ 略儀ながら書中にてご挨拶申し上げます
敬白
令和〇年〇月
〇〇 〇〇(喪主氏名)
【キリスト教式の文例】
拝啓
故 父 〇〇 儀 召天の際はご多忙中にもかかわらずご会葬賜り またご鄭重なるお花料を賜りまして心より感謝申し上げます
おかげさまで追悼ミサ(または召天記念式)を滞りなく執り行うことができました
つきましては心ばかりの品をお贈りいたしましたのでお納めいただければ幸いです
本来であれば直接お伺いしてお礼を申し上げるべきところではございますが 略儀ながら書中にてご挨拶申し上げます
敬具
令和〇年〇月
〇〇 〇〇(喪主氏名)
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ここにご紹介した文例を参考に、故人との思い出や偲ぶ真心が伝わる表現を大切にしながら、ご自身のお気持ちに合わせて選んでみてください。
まとめ
満中陰志とは、故人が無事に四十九日を迎えられたことをご報告するとともに、生前お世話になった方々へ感謝の気持ちを伝えるための香典返しです。主に西日本で用いられる表書きですが、地域や宗教・宗派によっては「志」とするのが一般的な場合もあります。
場面ごとの使い分けや、のしの書き方、挨拶状の文例についてご紹介してきましたが、地域による違いはあっても、もっとも大切なのは、故人を偲ぶ想いと、これまでのご厚意への感謝を丁寧に届けることです。心遣いを形にして、想いを伝える参考にしてみてください。